叶嘉莹:李太白如何写“闺怨”

文化新闻 2022-08-1187网络整理知心

叶嘉莹:李太白怎样写“闺怨”

  ??▲叶嘉莹于20世纪80年月在家里做菜。南开大学供图

  讲完了《玉阶怨》,我们来讲李太白的另一面。李太白确实是一个天才的墨客,他不可是在笔墨上的差遣——差遣就是行使——有精巧的手段,他不但有字法、全篇的布局、句法的变革、想象的神奇这一方面。他真是英气干云,犹如“白云从空,随风变灭”“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。神奇的变革、天才的飞扬、奔驰的想象,这是李太白的一面。李太白尚有其它一面,写得那么纤细、那么温柔,出格是写女脾性感时。

  我们此刻所讲的不是一个实际天下里的人,不管李太白写的工具是谁,着实是他假托女性的口气来写诗,是李太白本身的心灵感情之中,超呈实际以外,有这样纤细而精美的另一面。唐朝诗歌里有不少假托女性口气写的诗歌,以是我们就从李太白开始,团结这一类诗来讲一讲。

  我们此刻来看他的《长干行》。??

  超然于造作的专心以外??

  《长干行》写的是一个女孩子从年少,到生长、成婚,到跟丈夫分此外整个进程。李商隐有一首《无题》诗,他是从八岁写起的:“八岁兔魅照镜,长眉已能画。十岁去踏青,芙蓉作裙衩。十二学弹筝,银甲未曾卸。十四藏六亲,悬知犹未嫁。十五泣东风,不和秋千下。”他也是写一个女孩子的生长,说她八岁就分明照镜子,并且会画眉毛了,画得很是美。

  李商隐这首诗完满是象喻的性子,写女子的长成,实则是写一个才智之士的生长。她但愿本身酿成最美满的人这样一个抱负,以是从八岁开始有知觉有反省,对付柔美的对象全力追求。以是其后她学弹筝,勤勉地进修,写她的追求和全力,最后写到她十五岁了,还没有工具。这么柔美的女子有一种追求的全力,就有一种落空的惊骇和悲伤。由于人老是想本身有了才气,应该有一个被用的机遇,李太白说“生成我材必有效”。左思的诗说“铅刀贵一割”,只是一把铅刀,我也要切一下,是“空想骋良图”。她一向没有可以示意才气和奉献的机遇,就有落空和惊骇的悲伤。李商隐的这首诗很好,写了旧社会那些有才气的人不可以或许发挥本身幻想的感应。

  李太白的这首诗,仿佛跟李商隐的诗差不多,可也差异。李太白虽然也追求,他也怕才气落空,像他写《梁甫吟》之类,可这首诗不是。这首诗写云云纯真、云云单纯、云云纤细、云云精美的一种女性的感情和恋爱,不必要有那么多造作的专心,他超然于这种造作的专心。

  “妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。十四为君妇,羞颜未尝开。垂头向暗壁,千唤纷歧回。十五始展眉,愿同尘与灰。常存抱柱信,岂上望夫台。十六君远行,瞿塘滟滪堆。五月不行触,猿声天上哀。门前迟行迹,一生平绿苔。苔深不能扫,落叶金风抽丰早。八月蝴蝶黄,双飞西园草。感此伤妾心,坐愁朱颜老。迟早下三巴,预将书报家。相迎不道远,直至长风沙。”

  这么单纯的、灵活的、纯真的、瑰丽的、纤细温柔的感情,他不必要有请托。拿李商隐的诗来作比拟,你就知道李商隐是有意为之,有造作的专心,而李太白没有。“妾发初覆额”,当我的头发方才遮住前额的时辰。陶渊明《桃花源记》里有一句“黄发垂髫,并怡然自乐”。“黄发垂髫”,人老了,头发会变白,假如白了好久,就有发黄的感受,听说年事很高的人就会云云,以是是“黄发”。“垂髫”就是前面有一圈短发。古代男女多留长发,《红楼梦》形貌贾宝玉的装饰,前面一圈短发绑在头上,一条辫子在后头,有几颗大珍珠。总而言之,垂髫就是成童,七八九岁的时辰头上有一圈短发。“妾发初覆额”,方才长出一圈短发的时辰,就“折花门前剧”。女孩子喜好花,就在她家的门前往折花。“剧”就是游戏、玩耍。“郎骑竹马来”,她的丈夫当时辰还很小,骑着竹马就来了。什么是竹马?古代中国的小孩子没有那么多玩具,就拿一根竹竿,骑着跑来跑去。我小时辰在北平,有些男孩子照旧这样。“绕床弄青梅”,床是一个坐具,昔人说“胡床”,凡是不是床,而是一把椅子。“郎骑竹马来,绕床弄青梅”,也许这个女孩子偶然辰也坐在那。我小时辰,北平的小孩子有一个小板凳,以是你看北平的民歌,“小板凳朝前挪,爹喝酒娘陪着”。男孩子来了,骑着竹马绕着床弄青梅,门前想必有一棵梅树,正是梅子方才结成的时辰,绿色的、小小的、很酸的青梅。北平的孩子们等不到果子熟,就把青杏摘下来,吃起来很酸。北平德胜门外有个处所叫小市,那有一个糖房,卖白色的海绵状的麦芽糖,青杏劈成两半,把这种糖夹进去吃。女孩子摘花,男孩子就带着梅子,“绕床弄青梅”。“同居长干里,两小无嫌猜”,他们都住在长干里,这是南京四面的一个地名,在长江边上,“干”就是河岸。

  李太白的这首诗受到江南民歌的影响。在六朝期间,江南民间有一首歌叫《西洲曲》,就是写年青人的感情,这首诗受了江南歌曲的影响,以是他说“同居长干里”,住在长江边上。“两小无嫌猜”,两小我私人都很小可以在一路游戏,没有嫌猜,没有避讳。中国古代的礼法说男女授受不亲,男女七岁以下还没有避讳。长大往后,“十四藏六亲”,是李商隐写的,十四岁的时辰不消说男女授受不亲,连亲戚的男人都不行以晤面,要藏起来,不行以任意见人。虽然昔人也有一些有才能的女子,想要不受避讳的限定。晋朝女才子谢道韫,很有才能,有些人跑来跟她求教,接头一些学术、文学可能经学的题目,她隔着一层帐子与人接头。“同居长干里,两小无嫌猜”,两小我私人都很小,不外六七岁的样子,以是没有避讳,才气够这么天然、单纯地作育起这份感情。其后街坊两家就结成亲姻了,“十四为君妇,羞颜未尝开”,比及她十四岁了,对付男女的感情有了觉悟,并且跟这个男人结了婚,有了男女的别离,才开始怕羞。“羞颜未尝开”,就是她总怕羞,不可以或许放松,“未尝开”,不可以或许放松。

  怎么样怕羞呢?李太白写得很妙,是“垂头向暗壁,千唤纷歧回”。她见到谁人男人就转过甚去冲着墙,还低着头,不愿跟他扑面。对比这个女孩子,男孩子就较量斗胆了,就唤她、叫她,让她转过甚来。“千唤纷歧回”,叫她一千声,这个女子也不愿转头一下。等她过了一年往后就认识了,“十五始展眉,愿同尘与灰”。十五岁才把羞颜铺开,展眉就是铺开了她的羞颜。“愿同尘与灰”,自从把羞颜铺开了,她真的分明恋爱了。一开始她对付恋爱方才醒觉时是怕羞的,比及真正熟悉了恋爱的意义、代价,她就乐意为恋爱而捐躯。“愿同尘与灰”,我为你化成灰尘,也是心甘甘心的。

  “常存抱柱信,岂上望夫台。”我们两小我私人应该对恋爱有坚毅的感情,要有“抱柱”的诚信。

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